Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

на заметку себе, посмотреть потом)

Пишет  Фиолетовая бусина:

29.04.2010 в 00:32

Пинап, пин-ап (англ. to pin up — прикалывать, то есть плакат, прикалываемый на стену) — изображение красивой, часто полуобнажённой, девушки в определённом стиле. В русском языке употребляется для обозначения конкретного стиля американской графики середины XX века.

Pin-up girl — это модель, чьи растиражированные изображения становятся знаковым явлением поп-культуры во фривольном стиле. В большинстве эти модели — фотомодели, манекенщицы, актрисы и певицы.
________________________________________________________
И как бы бонально не звучала но любимая модель этого стиля Дита фон Тиз

@темы: из жизни собак, на заметку, это интересно

---

Пишет  giledel:

смешное

Ищет работу: Мужчина

Ищет работу: Мужчина
Мужчина
Место проживания: Киев

Дополнительная информация:
Цель: получить должность жениха у милой, обаятельной, умной, сексапильной женщины. Перспектива карьерного роста до должности мужа приветствуется. Предпочтительно работать в компаниях с сформированной миссией и стратегией, низкой текучестью кадров, отсутствием сети филиалов и представительств во всех крупных городах.
Образование:
2000 - Институт семейных отношений, специальность «благоговение женщины», квалификация магистр
- философия отношений между мужчиной и женщиной
- психология общения с особами противоположного пола
- развитие умения слушать и слышать
- взаимопонимание как основа прочных и длительных отношений
2001 - Курсы массажа «Нежные ручки» (общий, расслабляющий, эротический, тайский). Диплом с отличием.
2003 - Курсы иностранных языков «Cherchez la femme». Французский язык. Диплом с отличием.
Опыт работы:
1998-2000 год - работа без официального оформления.
2001-2003 год - компания «Надежные Лапы». Исполнительный директор.
2004-2005 год - временная работа в различных структурах. Зачастую работа по совместительству из-за низкой занятости и оплаты.
Владение языком: в совершенстве.
Основные навыки:
- хорошо ориентируюсь на чужой территории
- умею готовить вкусный кофе в постель
- хорошо мою спинку (и др. )
- имеется обширный опыт ведения домашнего хозяйства
- высокая точность определения моментов желания ласк со стороны женщины
- умение слушать и слышать, а также при необходимости перключать внимание на посторонние вещи
- способность как руководить коллективом, так и выслушивать мнение других

Личные качества:
- белый и пушистый
- добрый, сильный, умный, внимательный, симпатичный с чувством юмора
- нежный, ласковый, сексуальный, понимающий
- не ревнивый

Хобби:
- ненавижу футбол
- люблю совместный шоппинг (особенно магазины одежды и косметики)
- обожаю дарить подарки, цветы, шоколадки, водить в кино
- любимое времяпровождение - посещение тещи

Рекомендации с предыдущих мест работы: возможно при предоставлении медицинской страховки.
В случае заинтересованности готов встретиться для дальнейших переговоров.

---

Добавлю от себя: нет, мне не особо было интересно, точнее не все, потому что многое из этого я знала... но там есть про Cherchez La Femme ... а вдруг кому-то другому будет интересно? это познавательно)

Пишет  Olexiya:

Истории крылатых фраз
Весьма интересно и познавательно! Узнала много нового!

->>>

Аппетит приходит во время еды.
Выражение из романа Франсуа Рабле (ок. 1494 - 1553) "Гаргантюа", ч.1, гл.5

Белая ворона
Выражение это, как обозначение редкого, исключительного человека, дано в 7-й сатире римского поэта Ювенала (середина I.в - после 127г.н.э):
Рок дает царства рабам, доставляет пленным триумфы.
Впрочем, счастливец такой же реже белой вороны бывает.

Время-деньги.
Афоризм из сочинения американского ученого и политического деятеля Вениамина Франклина (1706-1790) "Совет молодому купцу" (1748). Сходное по мысли выражение уже встречается у греческого философа Теофраста (ок. 372-287 до н. э.): "Время - дорогая трата".

Время работает на нас.
В 1866 г. в Англии, в палате общин, под влиянием роста рабочего движения, либеральный кабинет лорда Расселя выдвинул проект билля о реформе избирательного права. Во время прений В. Гладстон (1809-1898), будущий премьер, отстаивая политические права рабочих, воскликнул, обращаясь к консерваторам: "Вы не можете сражаться против будущего. Время работает на нас". Последняя фраза, ставшая в русской речи крылатой,- не вполне точный перевод. Подлинные слова Гладстона: "Time is on our side", т. е. "Время на нашей стороне".


Дядя Сэм (Сам).
Так называют США. Существует объяснение, что наименование это произошло от прозвища, которое получил некий Сэмюэл Вильсон, родом из Нью-Йорка, обосновавшийся в конце XVIII в. в г. Трои, на реке Гудзон; местные жители называли его "дядя Сэм" (по другой транскрипции - Сам).Во время второй англо-американской войны (1812-1814) Вильсон, который пользовался большой популярностью занимал должность инспектора провиантов в органах снабжения армии. На ящиках с продовольствием, отправляемым в действующую армию, Вильсон ставил литеры U.S. т. е. United States-Соединенные Штаты. Американцы расшифровали эти литеры как Uncle Sam - "дядя Сэм" . Однако новейшими исследованиями это толкование, как анекдотическое, отрицается.

Если гора нe идет к Магомету, то Магомет, идет к горе
Существуют различные объяснения о происхождении этого выражения. Полагают, например, что оно восходит к одному из анекдотических рассказов, связанных с Ходжой Насреддином, любимым героем ближневосточного фольклора. Однажды, когда он выдал себя за святого, его спросили, каким чудом он это может доказать. Насреддин ответил, что он велит пальмовому дереву приблизиться к нему и оно послушается. Когда чудо не удалось, Насреддин направился к дереву со словами: "Пророки и святые лишены высокомерия.. Если пальма не идет ко мне, я иду к ней". рассказ этот находится в арабском сборнике, относимом предположительно к 1631 г. Другой рассказ находится в записках известного путешественника Марко Поло (1254-1324), первое издание которых на латинском языке вышло без обозначения места и года; предположительно: Венеция или Рим, 1484. Марко Поло рассказывает, что некий багдадский сапожник взялся доказать халифу Аль-Муетасиму преимущества христианской веры и якобы сотворил чудо: гора по его зову двинулась в его сторону. Исследователь полагает, что европейский вариант этой восточной легенды заменил пальмовое дерево горой в силу христианской традиции, утверждающей, что вера горами двигает (I Послание к коринфянам, 13,2). Наконец, известна турецкая пословица - возможный источник этого выражения: "Гора, гора, странствуй; если гора не странствует, пусть странствует святой". Хождение этой пословицы прослежено до XVII в. Наконец, уже в 1597 г. английский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626) в своих "Нравственных и политических очерках", в очерке "О смелости" рассказывает, что Магомет обещал народу силою сдвинуть гору, и когда ему это не удалось, сказал: "Что ж! так как гора не хочет идти к Магомету, Магомет пойдет к ней".

Есть еще порох в пороховницах.
Цитата из повести Н. В. Гоголя "Тарас Бульба" (1842), гл. 9: "Есть еще порох в пороховницах? Не ослабела ли казацкая сила? Не гнутся ли казаки?"-"Есть еще, батько, горох в пороховницах. Не ослабела еще казацкая сила;еще не гнутся казаки!"

Желтая пресса
Выражение это, употребляемое в значении низкопробная, лживая, падкая на на всякого рода дешевые сенсации печать, возникло в США. В 1985 г. американский художник -график Ричард Оутколт (Richard Outcault) поместил в ряде номеров нью-йоркской газеты "The World" серию фривольных рисунков с юмористическим текстом; среди рисунков был изображен ребенок в желтой рубашонке, которому приписывались разные забавные высказывания. Вскоре другая американская газета -"New-York Journal" -начала печатать серию аналогичных рисунков. Между этими двумя газетами возник спор из-за права первенства на этого "желтого мальчика". В 1896 г. Эрвин Уордмэн, редактор "New-York Press", напечатал в этом журнале статью, в которой презрительно назвал обе конкурировавшие газеты "желтой прессой".
С тех пор выражение это стало крылатым.

Злачное место.
Выражение возникло из "заупокойной" молитвы: "Упокой душу раба твоего в месте светле, в месте злачне, в месте покойне"; здесь, как и в библии (Псал. 22), "злачное место" значит: приятное, спокойное, всем изобильное место. Но чаще это выражение употребляется иронически, в противоположном значении; особенно же часто в значении: место пьянства и разврата.

Золотая молодежь
Так называют богатую аристократическую молодежь, мотающую деньги, прожигающую жизнь. Первоначально это было прозвищем парижской контрреволюционной молодежи, группировавшейся после 9 Термидора (1794) вокруг Фрерона (1754-1802), одного из вождей термидорианской реакции. Возглавляемая Фрероном "золотая- молодежь" преследовала последних монтаньяров. В своем журнале "Orateur du peuple" 30 янв. 1795 г. Фрерон говорит, что прозвище "золотая молодежь" возникло в якобинских кругах. Французский романист Франсуа Ксавье Пажес (1745-1802) ввел его во 2-ю часть вышедшей в начале 1797 г. "Секретной истории французской революции". Потом оно было забыто, но после 1824 г. благодаря историческим работам Минье, Тьера, Тибодо и Прюдомма вновь вошло в широкое обращение.

Иду на вы
Как передает летопись, князь Святослав, не желая пользоваться выгодами неожиданного нападения, всегда заранее объявлял войну, повелевая сказать неприятелю: "Иду на вы". То есть на вас (Н. М. Карамзин, История государства Российского, СПБ. 1842, т. I, с. 104).

Избиение младенцев
Выражение возникло из евангельской легенды об умерщвлении всех младенцев в Вифлееме по повелению иудейского царя Ирода, после того как он узнал от волхвов о рождении Иисуса, названного ими царем иудейским (Матф., 2, 1-5 и 16). Употребляется как определение жестокого обращения с детьми, а также когда шутливо говорят о строгих мерах, применяемых к ним.

Ищите женщину
Выражение это употребляется (часто по-французски: "Cherchez la femme"), когда хотят сказать, что виновницей какого-либо события, бедствия, преступления оказывается женщина. Крылатым оно стало благодаря роману Александра Дюма-отца (1802-1870) "Могикане Парижа", переделанному им в одноименную драму (1864). Слова эти в "Могиканах Парижа" (в романе ч. III, гл. 10 и 11, в пьесе - д. 2, 16) являются излюбленной поговоркой парижского полицейского чиновника. Дюма использовал выражение, которое действительно употреблял получивший большую известность чиновник французской полиции Габриэль де Сартин (1729-1801). Мысль этого выражения не нова. Самый ранний вариант его встречается у римского поэта Ювенала (ок. 43-113 н. э.); в 6-й сатире он говорит, что "едва ли найдется тяжба, в которой причиной ссоры не была бы женщина". В романе Ричардсона (1689-1761) "Чарльз Грандисон" (1753), в 24-м письме читаем: "За этими происками кроется женщина". Во 2-й главе романа И. С. Тургенева "Рудин" (1855) женоненавистник Пигасов по поводу любого несчастья спрашивает: Как ее зовут?

Как белка в колесе
Выражение из басни И. А. Крылова "Белка" (1833 Посмотришь на дельца иного:
Хлопочет, мечется, ему дивятся все:
Он, кажется, из кожи рвется,
Да только все вперед не подается,
Как белка в колесе.
Выражение это употребляется в значении: беспрерывно суетиться, хлопотать без видимых результатов; быть очень занятым.

Козел отпущения (искупления)
Библейское выражение (Левит, 16, 21-22), возникшее из описания существовавшего у древних евреев особого обряда возложения грехов всего народа на живого козла;употребляется в значении: человек, на которого постоянно сваливают чужую вину, несущий ответственность за других.

Любовный треугольник
Выражение это употребляется в значении: супружеская пара и третье лицо (любовник, любовница). В семейной проблематике буржуазной литературы XIX в. тема "любовного треугольника" занимала одно из видных мест. Генрик Ибсен (1828-1906) затронул ее в драме "Гедда Габлер" (1890), к которой выражение это и восходит. В драме (д. 2, явл. 1) между Геддой и асессором Браком происходит следующий диалог:
"Брак. Все, чего я хочу, это иметь хороший, преданный круг близких друзей, где я мог бы служить словом и делом и иметь возможность приходить и уходить, как испытанный друг.
Гедда. Хозяина дома, хотите сказать?
Брак (кланяется). Откровенно говоря,-лучше хозяйки. А потом и хозяина, разумеется... такой-то треугольный союз в сущности - большое удобство для всех сторон.
Гедда. Да, мне много раз недоставало третьего..."
При появлении мужа Гедды асессор Брак добавляет: "Треугольник замыкается".

Мавр сделал свое дело, мавр может уходить.
Цитата из драмы Ф. Шиллера "Заговор Фиеско в Генуе" (1783). Эту фразу (д. 3, явл. 4) произносит мавр, оказавшийся ненужным после того, как он помог графу Фиеско организовать восстание республиканцев против тирана Генуи дожа Дориа. Фраза эта стала поговоркой, характеризующей циничное отношение к человеку, в услугах которого больше не нуждаются.

Медвежья услуга.
Выражение употребляется в значении: неумелая, неловкая услуга, приносящая вместо помощи вред, неприятность. Возникло из басни И. А. Крылова "Пустынник и медведь" (1808) (см. Услужливый дурак опаснее врага).

Медовый месяц.
Мысль о том, что счастье первой поры брака быстро сменяется горечью разочарования, образно выраженную в восточном фольклоре, использовал Вольтер для своего философского романа "Задиг, или Судьба" (1747), в 3-й главе которого он пишет: "Задиг испытал, что первый месяц брака, как он описан в книге Зенд, является медовым месяцем, а второй - полынным месяцем". Из романа Вольтера выражение "медовый месяц", означающее первый месяц брака, вошло во многие языки, в том числе и в русский. Позднее выражение это стали применять также к начальной поре какого-либо явления, к той его фазе, в которой еще не проявилось ничего, что потом вызвало разочарование, недовольство.

Молчание-знак согласия
Выражение римского папы (1294-1303) Бонифация VIII в одном из его посланий, вошедших в каноническое право (свод постановлений церковной власти). Выражение это восходит к Софоклу (496-406 до н. э.), в трагедии которого "Трахинянки" сказано: "Разве ты не понимаешь, что молчанием ты соглашаешься с обвинителем?"

Панический страх
Выражение употребляется в значении: безотчетный, внезапный, сильный страх, охватывающий множество людей, вызывающий смятение. Возникло из греческих мифов о Пане, боге лесов и полей. Согласно мифам, Пан наводит внезапный и безотчетный ужас на людей, особенно на путников в глухих и уединенных местах, а также на войска, бросающиеся от этого в бегство. Отсюда же возникло слово "паника".

Плясать под чужую дудку.
Выражение употребляется в значении: действовать не по собственной воле, а по произволу другого. Восходит оно к греческому историку Геродоту (V в. до н. э.), который в 1-й книге своей "Истории" (1,141) рассказывает, что персидский царь Кир после покорения мидян, когда малоазийские греки, которых он прежде тщетно пытался склонить на свою сторону, выразил и готовность подчиниться ему при известных условиях, рассказал им следующую басню :" Один флейтист, увидевши рыб в море, стал играть на флейте, ожидая, что они выйдут к нему на сушу. Обманувшись в надежде, он взял сеть, закинул ее и вытащил множество рыб. Видя, как рыбы бьются в сетях, он сказал им: - Перестаньте плясать; когда я играл на флейте, вы не хотели выходить и плясать". Басня эта приписывается Эзопу (VI в. до н. э.). Аналогичное выражение встречается в евангелии (Матф., 11, 17, и Лука, 7, 32): "Мы играли вам на свирели, и вы не плясали", т. е. не хотели исполнить нашу волю.

Победителя не судят.
Слова эти приписываются Екатерине II, которая будто бы выразилась так, когда А. В. Суворов был предан военному суду за штурм в 1773 г. Туртукая, предпринятый им вопреки приказанию фельдмаршала Румянцева. Однако рассказ о произвольных действиях Суворова и об отдаче его под суд опровергается серьезными исследователями и относится к области анекдотов.

После нас хоть потоп
Фраза эта приписывается французскому королю Людовику XV, но мемуаристы утверждают, что она принадлежит фаворитке этого короля, маркизе Помпадур (1721- 1764). Она сказала ее в 1757 г., чтобы утешить короля, удрученного поражением французских войск при Росбахе.Часто цитируется по-французски: "Apres nous le deluge". Возможно, что эта фраза - отзвук стиха неизвестного греческого поэта, который часто цитировали Цицерон и Сенека: "После моей смерти пусть мир в огне погибнет" .

Пуля-дура, штык-молодец
Афоризм великого русского полководца А. В. Суворова из написанного им в 1796 г. руководства для боевой подготовки войск "Наука побеждать" (1-е изд. 1800 г.): "Береги пулю на три дня, а иногда и на целую кампанию, как негде взять. Стреляй редко, да метко; штыком коли крепко. Пуля обмишулится, штык не обмишулится: пуля - дура, штык - молодец". Несколько иначе эта же мысль выражена Суворовым в другом афоризме: "Штыком может один человек заколоть троих, где и четверых, а сотня пуль летит на воздух" ("Заветы Суворова", Сб. суворовских изречений, сост. К. Пигарев, М. 1943, с. 17).

Пуп земли
В талмудическом фольклоре в центре мира находится Палестина, в центре Палестины - Иерусалим, в центре Иерусалима- храм, в центре храма - святое святых (алтарь), а в центре него - камень перед ковчегом завета. С этого камня, который бог бросил в море, началось мироздание. По другой версии, бог закрыл этим камнем отверстие бездны, водного хаоса. Это средневековое представление встречается и в памятниках древней русской литературы - в "Беседе трех святителей", в "Хождении в Иерусалим игумена Даниила". В духовном стихе "О книге голубиной" говорится, что в Иерусалиме - "пуп земли" (И. Порфирьев, Ист. русск. словесности, ч. 1, Казань, 1897, с. 314). Переносно выражение "пуп земли" употребляется иронически, как характеристика кого-нибудь, кто неосновательно считает себя центром, основной силой чего-либо.

Рожденный ползать летать не может
Цитата из "Песни о Соколе" М. Горького (см. О смелый . Сокол, в борьбе с врагами истек ты кровью). С этой поэтической формулой Горького совпадает заключительная сентенция в басне И. И. Хемницера (1745-1784) "Мужик и корова". В басне рассказывается о том, как мужик, потеряв коня, оседлал корову, которая "под седоком свалилась... немудрено: скакать корова не училась... А потому и должно знать: кто ползать родился, тому уж не летать".

С милым рай и в шалаше
Цитата из стихотворения Н. М. Ибрагимова (1778-1818) "Русская песня" ("Вечерком красна девица"):
Не ищи меня, богатый:
Ты не мил моей душе.
Что мне, что твои палаты?
С милым рай и в шалаше!

Человек человеку волк.
Выражений из комедии "Ослы" ("Asinario") древнерим ского писателя Плавта (ок. 254-184. до н. э.), часто цитируемое по-латыни (Homo homine lupus, или lupus est liomo homini)

Человеку свойственно ошибаться.
Прообраз этого выражения встречается у греческого поэта Феогнида, жившего за 500 лет до н. э.; он высказал мысль, что невозможно сохранить ни с кем тесных дружеских отношений, если сердиться на всякую ошибку друзей, "так как ошибки неизбежны между смертными". В дальнейшем мысль эта повторялась в разных вариантах:у греческого поэта Еврипида (480-406 до н. э.) в трагедии "Ипполит" - "всем людям свойственно ошибаться"; у Цицерона ("Филиппики", 12, 5) - "Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке". Римский ритор Марк Анней Сенека (ок. 55 до н. э. - ок. 37 н. э.) говорит: "Человеку свойственно ошибаться". У церковного писателя Иеронима (331-420) в "Письмах" (57, 12): "Ошибаться свойственно человеку". Широкое распространение получила формулировка: "Errare humanum est" - "Человеку свойственно ошибаться".

Ярмарка тщеславия
Выражение из поэмы английского писателя Джона Бэньяна (1628-1688) "Путешествие пилигрима"; пилигрим проходит через город, о котором говорит: "Имя этому городу Тщеславие, и в этом городе находится ярмарка, именуемая ярмаркой тщеславия". Английский романист Тек-керей (1811-1863) взял выражение "ярмарка тщеславия" как заглавие для своего сатирического романа (1848), в котором изобразил нравы буржуазного общества. Выражение это употребляется как характеристика общественной среды, основным стимулом деятельности которой является тщеславие и карьеризм.

@темы: смысл жизни, из жизни собак, это интересно

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я таки нашла свои няшки)) которые хилисы) но они фирмы patrol, поэтому видимо они патролисы у меня будут xD

вот

ради этого пришлось даже найти "БУМ", в котором я ни разу не был. ну и ладно, что они почти белые, хоть с рисунком))
а еще мне скидку сделали 15% (да, я решила немного понаглеть и попросила ее просто так, без всяких карт, знаю же, что могут) это их личная скидка как бы)
а потом мне даже хватило денег на мороженое и автобус)
и еще я наконец-то в формозу свой жесткий внешний сдала, надеюсь, что в течении недели они разберутся, как и обещали.
З.Ы. И еще два хороших человека - Катя и kaze. и во сне тоже)

@темы: из жизни собак

---

дооо) я решила всех разом убить ^^

28.04.2010 в 17:03

Пишет  Тэлис:

Вынос мозга

23.04.2010 в 17:04

Пишет  mnts:

О боже мой Х))

@темы: катинка, муахаха

---

блин, это первый мужчина, который мне нравится с усами)))

@настроение: интегрируем настроение

@темы: музыка

---

Что я делаю? Ну скажите мне, что я делаю?
Так же нельзя? Я же сама потом буду ... так нельзя, детка, ты же понимаешь...

---

Что значит поздно? поздно может быть только в одном исключительном случае и то, в отношениях между людьми. поздно будет только если человек умер.

@музыка: Реквием по мечте

@темы: голубая мечта с розовыми бантиками

---

Ну вот что это за ... ?
Сначала группа со старостой обсуждают Вику, потом группа с Викой обсуждают старосту. Потом они все вместе обсуждают параллельную группу. Какое им дело вообще? Даже несмотря на то, что сейчас ИНОГДА все могут скооперироваться и что-то сообща сделать...
Меня тошнит от этих людей.

З.Ы. ааааа, ппц)) они все ушли)) в честь того, что препод болеет и щас хз будет староста пару проводить/дали ей задание или нет. у меня по крайней мере есть чем заняться) посижу тута

@темы: из жизни собак, укуриться

---

Грустно. На просьбы о помощи обычно почти никто не откликается Т_Т

@темы: из жизни собак

---

Сбыча мечт

Мне хорошо, тепло и я засыпаю. Впереди еще 6 часов сна, это круто))
А сегодня мы с Катей на синтезаторе играли) *__*
я научилась играть начало 4 мелодий. хочу синтезатор. хочу учиться. да, странное желание, но на то есть повод.
каждый раз я очищаю флешку на 8 гб от музыки, перекидывая ее на ноут. потом на флешку от кого-то снова музыку кидаю.
интересно, на ноуте-то откуда место берется, память же не резиновая и места вечно нету. вот такой круговорот файлов.
Почти доплела вторую феньку с кошками, они черные на сером с зелеными глазами ^^
надо отремонтировать велик. на гитаре порвала 3 струну. хотела из старых струн взять, но и там она порвана. поставила 4ю *лучше что-то, чем ничего*. ее настроили и она почти звучит). думаю, что лучше? когда кончики пальцев жжет от струн или когда суставы болят от синтезатора. от струн привычней. но как потом печатать *ой-ой-ой*
уронила наушники в чай. это я зря. но работают. у меня волшебный чай. после него всё продолжает дальше работать =)
Лес, костер, палатка, земля... было обещано)
Душ и спать))

@темы: из жизни собак, ня

---

о, боже

24.04.2010 в 21:50

Пишет  крыса-клархен:

вах! какая штучка!!!

@темы: муахаха

---

Мой муж - он хороший)) я его лю)
а он меня нет, потому что я его не кормлю а еще он стребовал с меня целую кучу обнаженки) и нафига она ей?
но я рада) с ним можно болтать и вообще, он милаха

@темы: голубая мечта с розовыми бантиками

---

Тревожно. Я читаю книгу, где на данной странице тревожный рассказ, а за моей спиной идет "Аватар".
Его смотрят уже второй раз за сегодня и я невольно оказалась вовлечена в него. Ну, ничего так. Больше всего раздражал ажиотаж, и поэтому смотреть не хотелось совсем. А сейчас, он напоминает все фильмы о супергероях в начале и фильмы о катастрофах - в конце. И все.
А еще, меня очень радует эта книга. Куплена случайно и совсем не в книжном. Странная, не всем понятная и сложная. Читается медленно, а выглядит как дешевый роман) Да))

З.Ы. я хочу письмо. надеюсь, что я удержусь от того, чтобы попросить мне написать. вряд ли я имею на это право Т_Т

---

какой кавай *_* когда они разговаривают особенно

24.04.2010 в 00:29

Пишет  Фиолетовая бусина:

Чебурашка и крокодил Гена настолько популярны в Японии, что японцы даже как-то выкупили права на этот мультфильм. Наши потом правда опомнились, но было уже позно.

@темы: голубая мечта с розовыми бантиками, укуриться

---

сегодня для счаcтья нужны лужи и умение писать стихи)

Сегодня странно, пустынно, печально,
Высотка в тумане, и это начало.
У людей больше нет чувства заботы,
Им безразлично, где ты и кто ты.
Им безразлично, что всё в тумане.
Птицы так с небом не поступали.

Вдвоем в кафе, наплевав на правила,
Я не кричу, но, давай, поправь меня.
Сделай все так, чтобы не придирались.
У пустынного города солнце украли.
Опрокинули в небо что-то белое.
Смешно, забавно, но что же делать.
Что делать тому, у кого нет цели?
Замирать, восторгаясь всем этим белым.
Думать, гадая, но не вдаваясь в подробности.
Мечтать, выискивая сплетни и новости.

Стемнело, вечер, не надо гласности.
Тщетно ожидая от судьбы превратностей...

constanca (22:28:22 23/04/2010)
просто сегодня везде был туман... и высотка была почти не видна... а маска с полиной ушли бухать с табулы, но пошли в кафе. а потом маска вернулась и нам это рассказала. а они сидели там же где и мы сегодня днем. Чайная "Шелк". мы там были с Исой и казе.

constanca (22:30:34 23/04/2010)
сегодня Катя была странная, вся музыка на табуле клевая, и небо потрясающе белое...

constanca (22:31:29 23/04/2010)
а потом этот долбоеб бегал по лужам X)
сначала захотелось летнего теплого дождя, чтобы было тепло. потом пошла по ним, потом стала прыгать. потом у самого подъезда прыгнула с размаха в большую лужу, это безумно, и пошла в магазин за чем-то к чаю. побежала по лужам ^_^ вся сырая... счастливая))

@темы: голубая мечта с розовыми бантиками, Безумотворчество, укуриться, стихи, ня

---

нужное

Пишет  MagdaM:

Давно порывалась написать...

...про женственность и немножко про мужественность.

Бог устроил замечательную шутку -
создал семьдесят три пола,
а людям сказал, что два... (с)

Сразу скажу, что говорить буду о психологическом поле (то, что есть на самом деле) и декларируемом (то, о чем говорят, что демонстрируют). Про биологический пол речи не пойдет, гендерные проблемы я вообще сейчас не рассматриваю, исключительно психологические.

Так вот.

довольно много

Психологических полов вовсе даже не два. Я разделяю, как минимум, представителей четырех: "мужчина", "женщина", "оно или просто человек", "гермафродит". И когда декларируемый пол совпадает с психологическим - зрелище феерическое. К такому человеку тянет со страшной силой как ко всему настоящему. Люди слишком привыкли делать вид, что фальшивые елочные игрушки - они и есть единственное, что есть, а потому - вполне настоящие, и других искать не стоит, что почти не слышат собственную тоску по истинному. Но когда с таковым сталкиваются, идет бессознательный, внутренний срыв шаблонов, и люди невольно попадают в орбиту и под воздействие. Кстати, по большому счету это даже хорошо, потому что рядом с чужим истинным часто просыпается свое собственное. Рядом с настоящим мужчиной (не тем, что просто "могуч, вонюч и волосат", а правда - настоящим) так легко быть настоящей женщиной, она проявляется сама. Если она вообще есть, конечно. И наоборот, рядом с настоящей женщиной...

Но это все присказка. Переходим к сказке.

К моему большому сожалению, настоящих мужчин и женщин очень мало. Не потому, что люди не декларируют свою мужественность и женственность, а потому что в нашем обществе у большинства представителей биологический тип "оно". Этому есть свои причины, во многом объективные, и это даже, возможно, не было бы так грустно, если бы "оно" не притворялось кем-то другим. Когда нет внутри истинного, а показать все же хочется, как это сделать? Естественно, имитируя внешние признаки. Искренне имитируя, качественно. Но что именно имитировать, если перед глазами нет настоящего примера? А точно то же самое, что имитируют другие. И появляются "как бы мужчины" и "как бы женщины".

Визгливые или нарочито тонкие голоса, фальшивая ранимость, преувеличенная реакция с округлением рта и закатыванием глаз, каблуки в неподходящих ситуациях, фальшивые "женские" интересы. Это если про женщин.

Про мужчин вы и сами можете набросать кратенький списочек, благо каждый видел и не раз.

И появляется фальшивая женственность и фальшивая мужественность. Которая постепенно, так как "оно" преобладает, вытесняет представление о истиной женственности и истинной мужественности. А потом, когда становится признанным образцом, естественно, дискредитирует само понятие. Настоящее, я имею в виду. И подросшее поколение, глядя на эти образцы мужественности и женственности, предпочитает быть просто человеком, даже не давая шанса своему настоящему психологическому полу.

Некоторые мои клиентки на вопрос, почему они не хотят быть женщинами, говорят что-то вроде "не хочу краситься каждый день, ходить на каблуках, делать вид, что дурочка перед мужиками, не интересуюсь всякими дурацкими женскими разговорами на тупые темы..." и им очень сложно понять, что все перечисленное практически никак не относится к женственности.

Что многим из них достаточно быть собой и не изменять себе, в угоду своим же страхам и представлениям, и они будут очень женственны. Без каблуков и стразов.

А вообще, легко говорить о том, что НЕ является мужественностью и женственностью, сложнее описать, что таки ею является.

Мне тут помогли сформулировать одно из важных критериев, наверно.

Женственность - это способность в нужный момент отдать контроль над ситуацией. И мудрость определить этот момент. Именно нужный и правильный, а не каждый раз, когда кто-то готов его взять.

А мужественность - это способность не отдать контроль, когда этого нельзя делать, даже если его рвут из рук. И мудрость определить именно этот момент, а не держаться за контроль зубами в любой ситуации.

Наверное, так...

А какой это момент, нужный? Можно пример ситуации?

@темы: !нужное

---

mithantrope: я тебе сейчас сделаю предложение
mithantrope: после которого становится сложно общаться двоим людям
mithantrope: минут 15 точно
mithantrope: в общем
mithantrope: поговори со мной

@темы: bash